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外星鬼精彩对白
在前方三光年的位置，科研人员发现了一个神秘的“虫洞”。
帝龙号的首席科学家，被昵称为“叽里咕噜”博士，通过通讯系统向船员们宣告了这一重要发现：“‘帝龙号’正在全速冲刺，准备进行此次探险的首次跃迁。
”
舰长杨剑，一个冷静、智慧且沉着的少年，拥有丰富的航天经验，他的命令简洁有力：“各就各位，跃迁将在十秒后开始，倒计时开始：十、九、八、七……”
跃迁是一种利用“虫洞”穿越宇宙的技术，能以惊人的速度抵达目的地。
在32世纪，帝龙号需经历六次跃迁才能到达水晶星，这第一次跃迁对于任务的成功至关重要。
帝龙号是一艘全自动化战舰，由电脑程序操控，仅在必要时才由人工驾驶。
在跃迁期间，所有与飞行相关人员需密切关注设备运行，以防意外发生。
“三、二、一，跃迁开始！”随着杨剑的指令，飞船如一道闪电般冲入了不可见的宇宙“虫洞”。
飞船内的宇航员们目睹窗外星辰迅速变幻，化为一道道色彩斑斓的光束，直指远方的小孔。
巨大的“帝龙号”仿佛被吸入了这奇妙的针眼，景象令人惊叹。
在壮丽的超空间中，“帝龙号”顺利穿越，随后从一个“虫洞”中跃出，夜空又恢复了深邃的黑色，星星们如沙粒般散落在太空中。
叽里咕噜满心欢喜地宣告：“首次跃迁成功，‘帝龙号’系统运行正常，我们已抵达距离地球一千四百光年的位置。
请大家保持高昂的斗志，继续前进！”
船员们热烈欢呼，杨剑深感科学的奇妙，他意识到，即使一束光需一千四百光年才能抵达地球，他们却在短短几秒钟内完成了跨越。
这正是科学超越想象之处。
不死的幽灵，永恒的战争，这是一场旷日持久的终极较量！中国首位迪士尼签约作家、“全国优秀科普作品奖”“国家图书奖”等31项文学及影视大奖得主杨鹏，历经多年精心打造的全新科幻小说系列！
没搞明白，虫洞不是被恐怖荆棘封死了吗
我第二次回答这个问题，从中国周易学讲，人死后不能称为鬼，只是幻化为另一种能量！但是和人类互不干扰生活1但是有的人的身体特性能与他们进行互通，所以从他们身上演化出来的鬼怪之城！鬼是可以看到的，有两种基本的笨方法，第一个就是早晨五点头顶旧瓦片，在桥下或者十字路口是可以看到他们的，但是要是你把瓦片掉下来就完了，它就知道你不是土地神了！第二个就是收集牛眼泪摸在自己的眼皮上开天眼，这样可以看到他们，同时他们也会看到你！希望能给我分
"魑魅魍魉"什么意思?
释义魑，同螭，也同彲。
魅，同鬽。
而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。
而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。
原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。
语出《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。
”示例如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！ ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》他总是为了自己的利益而伤害别人，～。
近义词牛鬼蛇神、为鬼为蜮 妖魔鬼怪用法含贬义。
多用于书面语里。
一般作主语、宾语、定语。
结构联合式。
编辑本段反义词志士仁人语法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语出处《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。
”《史记·五帝本纪》索隐引服虔云：“魑魅，人面兽身四足，好惑人。
”《山海经·四次四经》：“刚山多神??（光鬼，该字在多数文字编码中无法显示），其状人面兽身，一足一手，其音如钦。
”《通典·乐典》：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。
”《路史·后纪四》：“蚩尤乃驱罔两，以肆志于诸侯。
”编辑本段魑魅魍魉的传说魑魅古代传说中山泽的鬼怪。
《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。
（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
但是，有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
魅那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。
因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。
《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。
”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。
而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
魑《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。
既然“若龙”，那就不是龙了。
于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。
”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
魍魉“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。
它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。
（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。
魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。
《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。
”。
罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
接着该说“魑魅魍魉”了。
到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。
远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。
用能协于上下，以承天休。
——《左传宣公三年》从前，夏（朝）有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。
把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。
百姓再去打猎就不会碰上，也不会因为无知而害怕什么了。
也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。
因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。
把魑、魅、魍魉写在一起了。
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。
但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。
蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。
黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。
蚩尤使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。
但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。
蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。
走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
魑魅魍魉，原意为”各种各样的妖魔鬼怪”，这里是鬼的聚居地．鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守．魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魉，梁氏．编辑本段民间流传的十大魑魅魍魉贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游， 后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。
到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。
两颗心贴在一起 ，小日子过的和和美美。
想不到，这对患难夫妻没有得到善终。
月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。
而九尾狐，最早是出现在《山海经》。
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。
”《山海经·海外东经》。
狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。
《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。
到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。
“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。
但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为狐仙“祆兽也，鬼所乘之”。
可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。
再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。
唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。
”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。
九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。
“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉巡行不已，尽职尽责——夜叉每位夜叉族人的生命平均约有五百年，扣除年幼与年老的岁月。
其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代，但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外，所以继任仪式每百年举行一次；不管当时在位的王者是否受到族人爱戴，都不能免除每百年便可能被除去资格的危险君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。
最著名的四大判官为： 赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
前三位均为职位名，不可考。
但最后一位崔判官，却是十分的出名。
在《西游记》及各地的传说中，均有出现。
相传崔判官名珏，乃隋唐间人。
唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。
据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。
”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。
一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。
宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。
恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。
堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。
最后判决：“啖食人命，罪当不赦。
”虎便触阶而死。
崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
结论：鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。
鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
牛头来源于佛家。
牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
据《铁城泥犁经》说：阿傍牛头为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。
密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象 。
来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面马面都江堰下，千古英风。
二郎在此，波澜不惊——二郎二郎传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。
虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。
杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。
为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。
为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。
例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮七郎无援 ，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。
杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。
后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。
后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人刑天舞干戚，猛志固常在。
胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经?海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”干，盾牌（低俗作品请删除盾）；戚，大斧。
刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。
但刑天不甘心失败，他一人手执利刑天斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。
黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。
刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。
黄帝把它的头颅埋在常羊山里。
没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良晨讵可待！” 刑天，象征着一种精神：永不妥协。
云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。
《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。
”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。
……辟邪、言能辟御妖邪也。
”《小尔雅·广言》：“辟，除也。
”可见辟邪之义，是驱走邪秽，被除不祥。
古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物，常用辟邪为饰，《博古图》有辟邪车。
南朝陵墓前常有辟邪石雕。
据考古界研究“辟邪”即“符拔”。
现都统称“辟邪”。
辟邪编辑本段形象魑力大无穷，三眼。
吐毒气杀人。
魅六手，喜爱吃人肉。
魍乃大鹏，会吐气使人反目成仇。
魉最强，曾与哪吒大战。
最后中计落崖而死。
魉是火龙。
见于《哪吒传奇》。
编辑本段其他终极系列中的魑魅魍魉想必大家应该对终极系列比较熟悉吧！魑魅和魍魉也就是灭（虫洞）中的小鬼（阿飘）。
魑魅魍魉一开始是出现在终极一家13，14中。
夏天为寒进灭拿惊雷，后意外被孤魂附体要变成魑魅。
后在介绍盟主时告诉大家盟主可以一个人对付九个魍魉。
终极三国中，董卓就是运用“五鬼搬运决”召唤出5只魑魅把东汉学生带进虫洞滴。
魑魅魍魉的小说风雪里《心灯：神圣的使命》“……它们的身影就渐渐地消失在茫茫夜幕下。
但远远还听见有小鬼喽啰敲响铜锣，另一个小鬼叫喊道：“魑魅魍魉保民平安，大鬼小鬼快快闪开……”关于魑魅魍魉的对联简版：琴瑟琵琶八大王王王在上 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边完整版的上联： 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作战。
下联： 伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。
此对联的来源：传说八国联军进犯中国时，腐败无能的清政府屈膝求和。
议和会上，有个洋人代表公然提出上联要求答对：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作戦(战)。
八国联军本以为无人能对此联，想借此羞辱一下清廷。
但当时清朝的一位官员昂然对出下联：伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。
这幅对联是典型的拆字联。
上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军。
上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。
而清朝官员巧用“魑魅魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。
这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。
挑衅者听罢愕然。
还有1个版本：琴瑟琵琶八大王一般模样,魑魅魍魉四小鬼各怀心肠
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